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时文选读(四)

编辑:lxj     点击数:3246    发布时间: 2012-12-06

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小草的生命\玻璃杯里的茶色人生\相聚是缘\走在路上\人在难处\久远的火种,文明的起源\学会忘记\故乡\榆木杠子宁折不弯\“恕”:走出心灵的牢狱\村里那个哑巴\逃走的猪\油纸伞是开在雨中的花\紧握手中的细沙\人放错了地方就是垃圾

小草的生命

“野火烧不尽,春风吹又生”,这就是小草顽强的生命力,它朴实无华,甚至结不出惹人喜爱的果实,但是它总是把一片碧绿无私奉献给春天。小草在明媚的阳光下,在沙沙作响的秋风中,在人们足迹的践踏下,在无数次车轮碾压的时光里,它总是可以顽强地生长,顽强地延续它们的生命力,丰富和充实它们小草的天地。在杳无人迹的高山上,有他们瑟瑟抖动的身影;在深不可测的峡谷中,有它们随风而动的容颜。它们虽然生的没有那么高大,那么伟岸,而且没有千万种花朵的艳丽,但是它们在默默无言的岁月里,总是把一片绿色呈现给这一个世界。

小草装饰着我们的生活,净化着我们的心灵;它吸的是二氧化碳,吐出的是氧气,属于自然界人类的好伴侣。可是我们人类呢?无论走在哪里,总是习惯性的踩在小草的脑袋上,欣赏一路上的好风景,而不是踩在花朵上,欣赏花朵的艳丽。花有花的世界,小草有小草的生命,即便是我们踩弯了小草的腰身,踩疼了小草的身骨,它依然挺起胸膛,呈现一片绿色,来装扮这一个世界,而且毫无怨言一句。小草依然迎着风雨,一路欢歌一路笑地走来,依然一路欢歌一路笑的顽强走去。

我爱小草,我爱小草周身的每一根线条。它们有很多同类朋友,有的蜿蜒曲俯在地面上,不高傲,不张扬,低着头,向前走,悄然无声地生长。有的小草,它腰身笔挺,不折不扣,迎着灿烂的阳光,迎着一切可以踩踏他们的一切,甚至承受着人类不可承受的一切,依然如故地坚持自己的格调,不折不扣,把腰身笔挺。虽然它们的身子很矮,而且在百花丛中,小草不会开花结果,算不得什么花,更不会被人们奉养在花盆里,居室中,但是它们从来不抱怨生命的卑贱,即便是你不给它水喝,在大自然的环境中,依然可以顽强地存活。

小草的生命力,也不像农人种的庄稼,种的瓜果蔬菜,需要浇水施肥,才可以旺盛的生长。在我眼里,小草就是小草,它不需要人间任何人的精心呵护,只需要阳光,需要大自然的清新气候,就可以顽强的生长下去。瓜果蔬菜和庄稼,它们是会生病的,需要农人万般的精心呵护,才可以旺盛的生长。可是小草呢?小草的生命力,是如此的艰苦卓绝,即便是农人为了呵护庄稼,而且不择手段的打除草剂,甚至拿起锄头把它连根铲起,尚且无法彻底根除它们家族生命的延续。

小草虽然生的卑微,长的艰苦,但是它们家族很旺盛。有时候,人们习惯于运用“斩草除根”的手段封杀小草,甚至认为小草就是这般恶毒的毒草,其实有谁知道,小草在这一个世界上,从来不会招惹人类,也不会犯什么错,因为它是一株小草,是纯洁的,碧绿的,可爱的。同属于自然环境中的其它家族,其它植物都可以获取人们的呵护,为何小草不能呢?人类世界的不公平,难道说在自然界也是存在的吗?我爱小草,并不是因为小草有一个华丽的外衣。其实小草很朴实,而且很卑微,它受苦的生命,它生存的环境,它在人们心目中的地位,已经远远地落在其它会开花结果的一切植物后面。但是身为小草,它依然可以躲在其它植物的阴影里,而且可以愉快地生长,可以欢快地面对属于它们的一切磨难。

小草啊,可爱的小草,我是如此的爱你,我对你的爱,近乎于超出我对人类的爱,超出我对亲人的爱了。可是小草,你懂吗?我的爱虽然不伟大,虽然不知道装饰自己的爱心,不知道伪装自己深沉的爱,虽然我的爱十分直白。但是我爱的坦然,爱的无言,爱的诚挚!也许有一天,我对尘世间的一部分爱,将失去原有的本色,但是我对小草的溺爱,终究是不会改变的。在往昔的日子里,我拿起锄头,铲除过小草的同类,那是为了呵护母亲亲手耕耘的庄稼地,而伤害了小草的生命。在无奈的时光里,我曾经拉着板车,弓着腰身,汗流浃背地从小草上走过。我不知道那一刻,是否压伤过小草的腰身。因为小草是那么可爱,它的生命力是那么的顽强;在我最为郁闷的光景中,为了讨取儿子的欢心,我带他到公园里撒欢,我的足迹伴随着儿子的小脚丫,一步一个脚印地踩在小草的身骨上。现在的我想问,可爱的小草,你是否感到了人类的残忍,感到了自己生命的卑微,感到这一个世界居然是这么的不公平呢?在人类现实的生活中,有人当官坐轿,有人抬轿喘气,有的贫贱夫妻百事哀,有的洞房花烛夜,金榜题名时。而你们自然界的一切生命,难道说也是这样的吗?

小草啊,小草,可爱的小草,我是如此的爱你!你的同类,你的家族,你的兄弟姐妹们,它们的生命力是这般的顽强,作为人类的我,自愧不如。我爱小草,是发自内心的爱,但愿这种爱能够延续下去,而且实践我的诺言,并不是像人类的世界,彼此以花言巧语掩饰着自己虚伪的爱。小草,我爱你,希望你能够永远在这一个世界上顽强地生长下去,而且无怨无悔。

玻璃杯里的茶色人生

沏茶。用了纸杯为友,却为自己取了玻璃杯。虽然青花的瓷有其典雅,紫沙的壶尤为醇厚,但我却喜欢玻璃杯泡茶。隔了玻璃看那碧叶沉浮,犹如见了远山近水正风云变幻,惬意非常。友说,这就是玻璃杯的诱惑。玻璃杯的诱惑?出语惊人!是了,多少年来,我被这玻璃杯诱惑着,却浑然不知!“玻璃杯的诱惑”这容易让人情绪走失的文字,让我陷入一种迷离的思绪中。握着这玻璃杯,凝视杯中舒卷的叶们,如见恋人相拥,如听软语呢喃;想起阳光轻抚,水气氤氲,萍花照水,或者,读一个浮在月光里的故事,美不胜收!一切,多么如意!水湄。流水潺潺。晨雾初起,彩霞满天。朝阳粉嫩的生命,在薄纱似的雾气中一点点红起来。靠江的小茶座,我们把潺潺的江水和了嘉州的灵秀,一起泡进玻璃杯。小小玻璃杯,融入山青水秀的雅致,才子佳人的浪漫。握了这茶杯,品的是高山流水,品的是锦绣文章,品的是韶华碧叶明媚花影,品的是安静祥和飘逸出尘。那时候,也许会听到一个声音穿越时空:“有朋自远方来,惟这灵动的水湄才是最相宜的去处;惟有这玻璃杯沏茶,那份清澈透明才是迷人风景!”傍晚。安静的广漆茶楼,木质的房子,雕花的窗,古朴的椅子,仿佛从历史的某个朝代挪移过来。玻璃茶壶,温暖的几粒茶和一朵花开在水里,禅意的境界!或者有葡萄的果香、美酒的韵。精巧的玻璃杯,玲珑剔透,盛上暗红色的果茶。哦!那葡萄果茶的光,似离人的轻愁,正落在宋朝的某一个黄昏。晕开,成为浅紫色。仿佛篱在侧,花在旁。夕阳移步换影。我们和着斜生的影子,生生地坐成一阕典雅而忧伤的词。更多的时候,独坐夜的深处,斜凭小轩窗。一个冥想的女子,一张等待补白的宣纸。一个玻璃杯正孤独在夜的寂寥里,期盼一双暖的手握牢一丝相宜的温度。的确,我希望这样的夜是有月的夜。蔷薇花正开在庭院,因了窗棂的光,而不觉得凄凉。轻浅的风刚刚走过窗前,带去我玻璃杯里的水气和茶香,润了花瓣,却不潮湿花的心情。这种时候,蔷薇花是主角,或者玻璃杯是主角;皎皎新月或盈盈满月会在檐角安静地凝望。那些不著痕迹的愁绪去了又来,来了又去。但,我会让自己的思绪安静地生根发芽,即使诗意盎然,也会欲语还休;然后,让微笑绽放在夜的迷离里,余音绕梁!天上云卷云扬,窗外光影婆娑,杯中水气迷茫,心中潮起潮落。演绎一场冥想的盛世繁华或者云淡风轻。而实际,多数不眠的夜是雨声淅沥的。山中风雨,心中风雨一起到场,闹嚷嚷挤占了舞台,你没唱罢我便登台,争露锋芒。这时,即使有玻璃杯的透明,清茶的淡定,水的明澈,似乎也难平息了那份焦灼。于是,就有了“庭外流水,廊上风雨,夜夜不眠”的感慨。其实,玻璃杯的诱惑于我,更多的是上班时忙碌的间隙。金银花将开未开时,摘了,晾晒,小心地收藏起那份清凉与淡定;秋天的小菊花刚好展露容颜的时候,收取一缕药香,几粒轻霜,三两朵淡淡的哀愁;还有,浓冬时候凌寒的腊梅,映雪的韵味即使年代深远,也常备在玲珑的袋子里,适当的时候,再一齐轻放玻璃杯里,注水,浸泡。利用那些短暂的十分钟,看它们花开四季,韵味深长,慢慢享受那份出尘的诗意。于是,现实中的垢,心灵上的尘,都会隐遁了痕迹!那么,生活就会有许多动人的情节,柔软到令人无限感动!

相聚是缘

站在岁月的顶端,总是不自觉回想起一些过往,那些随着岁月逝去的流年时不时在心底涌动……高中时,同桌叫春莲,和我是本家,都姓陈,说来也是不大不小的缘分,居然让我们坐在一起。那时为了让大家专心学习,老师煞费苦心把男女同学分隔开,以至于我们前后都是男同学。本以为男女同学分隔开就不会说话、聊天,更不会嘻嘻哈哈,打打闹闹,可是老师的如意算盘还是打错了。你想啊,大家同学一场,从初中到高中一路升上来,都已经熟悉了不能再熟悉,早就是同学加朋友了!更何况,十七八岁正是花样年华,虽然同学们并没有像书里描写的那样……情窦初开,可是好感还是有的,哪种吸引力现在想来,或许也是一种情吧,介乎于友情和爱情之间,是浓浓的同学情谊。春莲是个活泼开朗的女孩,水汪汪的大眼睛,笑起来两个浅浅的酒窝,长发飘飘,齐眉的留海,即使搁在现在,也是美丽时尚的女生。她的肤色,是那种很健康的麦色,因此同学们给了她一个优雅的绰号“黑牡丹”。我们前面坐的是邱宏辉和钱海平。邱比较随和,笑起来很灿烂,同学有什么事情找到他,他一定会很热心的帮忙。钱读书成绩比较好,喜欢离群索居,不喜欢和我们玩闹,可是我们才不管这么多呢,偏逗着他玩,也不知道怎么的,给他取了个绰号叫……钱罐罐,大概是因为他姓钱的缘故吧,就像邱叫蚯蚓、蛐蛐,没什么特别的含义,都是以姓取名。

陈国荣则不同,之所以叫他“七妹”不是因为他是女孩,也不是因为排行第七,而是因为以前的他比较腼腆,肤色白皙,最主要他的头发长长的,一低头遮住了半张脸,像个女孩子,于是同学们就戏称他为“七妹”了。都说几个女人一台戏,可是加上些男同学这台戏就更唱的有滋有味,班里几乎所有的男同学都被加上了绰号,像郑震文的“老班长”、张亚民的“鸭子”、房武平的“老实人”……快乐的时光总是那么短暂,彼此间的依恋和不舍是因为牵扯不断的同学情,尽管每个人都不想说再见,可是,我们都要长大,长大的过程有苦涩,有艰辛,也有甜蜜。其实人生就像一辆奔驰的列车,每个人都是匆匆的旅客,凑巧地是,茫茫人海,我们上了同一辆车,于是,我们相遇,成了同学,伙伴或朋友。但终究我们有各自的人生方向,很快,下车了,再见了;去赶另一辆车,……循环往复。其实,何止是同学,朋友呢?就算我们的父母、儿女,爱人又何尝不是?只不过相伴的旅程长一些,最终还不是有分别的那一天!细细想来这分别时刻还真不是滋味,甚至是残酷的……既然如此,我们只能感恩:谢谢!让我们上了同一辆车,才使我们有缘在人生的旅途中相遇!所以,我们一定要好好珍惜:珍惜每一个相聚的日子!因为它永远都不会重来!

走在路上

我走在路上,一直就这样不停地走着。当我离开学校,离开那个生活了十多年的家,离开父母温暖的怀抱,我就开始了一个的旅途,为一颗不安分的心,为我心中那个家所满足不了的梦想。我走在一个人的路上,迎接着对面不知什么时候走来的荆棘所带给我的痛苦,享受着时时遇到的挫折所带给我的风霜,承受着不能被别人所了解的烦闷。一时之间,一种凄凉的落魄感浸透了我的全身。一个人在痛苦中孤独着,在孤独中寻找着,寻找着那个在心中遥远的梦想。我一直相信,天大地大,一定会有一个小小角落能够安我身,一定会有一个小小天地能够给我以想要的生活。却不曾想到,生活却是这么不如意,何谓生活?吃饭、工作、流浪、漂泊。我不知该如何定义,但,我就是总也找不到生活的支点。或许只有茫然和麻木才能形容我时下的生活。有时真的感觉累了,想想一个人就这么一直孤单着,在属于我一个人的时光里透支着我的时间,虚度着我的华年,强烈的渴望着、思念着我心中的那个遥远,希望真的有一天会出现奇迹,可是出现奇迹的概率和太阳从西边升起的概率不相上下。于是,我的心依然在摇摆不定的流浪中泛滥,在生活的旷野中蹂躏。我马不停蹄地奔走在生活的旋涡里,偶尔遇到过住的真情,瞬间都会在我的心里绽放出无比的美丽,给我疲惫的心灵暂时涂上快乐的色彩,我从心底感激着这来自转瞬即逝的相遇,因为这一定是我将来最美好的回忆。我不敢奢求太多,因为我以后的路上还会遇到很多挫折,纵然披星戴月着前行,我也无怨无悔,因为这个世界有着我太多太多的向往。我一直坚信,在某一个地方的某一个角落,一定有我的梦想在那里驻足,它等待着我去探索,去挖掘,我必须跨过山阻水挡的种种困难,承受住布满荆棘的种种艰险,穿过波涛汹涌的防不胜防的暗流,我才能够走到那个梦想的地方。痛,有过;苦,吃过;迷惑彷徨都经历过,太阳终会有一天会灿烂的照在我身上。我深信。我从来都不相信自己的眼泪,因为我很少流泪。不管遇到多大困难,受多大委屈,我都是孤军奋战,我很享受那样的一种过程,不管结果是喜是悲,我都欣然面对和接受,因为我知道这将是我以后人生路上的一笔无形的财富,我会用心去珍惜。我一心一意地付出着我的付出,收获着与我心中期待的相差甚远的截然不同的收获,我依然没有任何埋怨,抬起头,拍拍身上的尘土,继续上路。我看着深蓝的天空,想着在天穹之外是不是还有另外一个世界?如果有,是不是那里也生活着和我一样的人?如果有,是不是他们的每天也像我一样奔忙在自己的路上?如果永远都只是如果,代替不了真实的生活。有时会为自己一点过不去的坎而暗然伤神,有时会为自己的一点希望中的所得而沾沾自喜。突然发现,原来路上所有的挫败和收获就是生活的全部。我走在无边无际的苍穹下。看到天空中落下一只被孩子们用弹弓打中的小鸟,听到它凄惨而绝望的叫声,任由自己的身体无助地坠落,一种莫名的忧伤袭上心头。不知道小鸟在它的一路上走了有多远就到了终点,一个活生生的小生命突然之间就这样消失了,我为它感到非常难过。我带着对这个世界的些许悲凉继续上路,我不知道在我的这一路上能走多远,但我知道,不管我的未来有多大风浪,有多少艰难险阻,我都会勇往直前一直走下去,为了那个最终收获的美丽,我愿意。一朵盛开的花儿背后经历了无数的风吹雨打才成就了今天的美丽,一棵高大的白杨经过无数的风霜洗礼才换来今天的威武挺拔。一个人同样也要经过无数的坎坷,才会踏上宽阔平坦的道路,看不穿未来,就走好脚下现在的路,把握好每一个今天,相信自己的路会越走越宽、越走越远。我走过万物复苏、百花争艳的春天;来到烈日炎炎、枝叶繁茂的夏天;享受金色秋黄、收获成熟的秋天;等待银装素裹、刺骨寒冷的冬天。一年又一年,循环往复,任凭岁月的皱纹爬满我的全身,夺走我的青春。我依旧义无反顾地在路上走着,走着属于我自己的路,唱着属于我自己的歌。风,使劲地吹着我,让我远离那无休止的纠缠着我的寂寞,让我越来越接近我想要的生活,让我不再受凄凉漂泊的折磨。我努力着,期待着,相信自己能得到一个苦尽甘来的结果。不管未来的梦想在哪里,我的生活还是要继续,我的路还是要一直走下去。我的脚步行走着,我的孤独陪伴着。回望着自己曾经的过去,点点滴滴的琐碎在心中变得扑朔迷离,是忧伤被封存?还是回忆已沉沦?我知道忧伤的过去并不是选择忘记就不会被想起,过往的美丽也并不是时刻存心里就不会被遗失,所有的所有都会被时间轻轻翻起,转上一个圈,被带进时光的轮回里。一阵微风吹来,吹走了我身上暗藏的所有包袱,我感到浑身轻松,我整理好彷徨的心情,开始了我的下一站旅途。

人在难处

看见遇到困难的人,我都忍不住给他们一点儿帮助。每当这时,我也常想起母亲通常对我说的那句话:人生在世,谁没有难处的时候呢?记得有一年家里收成特差,父亲得了腰椎病,整天只能躺在床上。为了给我们姐弟三人凑学费,母亲到处求人揽些小活做。我永远记得母亲眯着眼,凑到灯下劳作的情景。我们姐弟三人也分了工,大姐在公路边摆摊卖水,一杯水3分钱。我和二姐背着木箱卖冰棍,每根冰棍可赚1分钱。那个暑假阴雨天特别多,所以尽管我们很努力的挣钱,可快开学的时候,依然没凑够学费。无论怎样困难也没向人张过嘴的母亲,无奈之下,让大姐去姨夫家,求姨夫借我们两元钱。大姐去了,没带回钱,却带回了姨夫的一句话:“女娃读什么书!”母亲听后,一声不吭地走出家门,求村里人介绍到离家十里远的一个窑场做苦力。母亲每天很晚才回家,一步一步挪呀挪,到了家,连最后一步迈进家门的力气都没有了,就那样斜倚在门框外,身上磨破的地方连皮带肉粘在衣服上,血都渗出来了。开学的那天早晨,母亲向往常一样起来很早,还给我们做好了饭。待我们起床,她微笑着把钱递给了我们。二十年过去了,母亲至今不肯原谅姨夫,也不让我们与姨夫交往。记得我考上大学那年,姨夫送来200元钱,母亲给退回去了。母亲说:“人在难处时,一分钱憋倒英雄汉,现在给再多的钱有什么用?”这事儿伤了母亲的心,她每每提起还痛哭失声:“人在难处张句嘴容易吗?两元让孩子念书的钱都不肯借,还不如外人。”母亲说的外人是当时镇上的一位老中医,他每天都过来给父亲治病,知道我们家穷,也就从来不张口收医药钱。老中医被母亲看作恩人,后来母亲去拜望他,他笑着对母亲说:“这点儿事还值得提?”母亲说:“值!人在难处,拉一把,能记一辈子。”我如今有了一份工作,对母亲的话有了更切身的体会。一个微笑,一缕温暖,都能让人感受到不可磨灭的人性之光。在母亲讲过无数遍的故事中,苦难的成分已渐渐离我远去,但无论时间怎样推移,人性的善良却深深镌刻在我的脑海。母亲心中一直耿耿不安总是那些无法报答的情意:母亲在窑场劳作时,按照她每天的劳动量,根本不可能在三天之内拿到两元钱,而实际上她拿到了,是谁帮了她,她不知道。我安慰母亲,善良是不需要回报的,它会在人们的血液里生生不息!

久远的火种,久远的火种,文明的起源

越过那片蛮荒的时空,是一页茹毛饮血的原始记载。在黑暗中的沉寂,勾出人类多少对光明的追索。看过去,再看过去,看过那一段一段的光阴,可曾看到夸父那从未停歇逐日的身影?那片暗黑的森林,栖息着祖先愚钝的灵魂。远古的记忆中,是否闪现出一星的火花?那段无火的岁月,只有黑白两种单调的颜色。钻木取火,燧人氏划出了人类文明的第一道火光,也给历史涂抹上另一种色彩。生命中对火的另一段记忆,发生在传说中的奥林匹斯山上。普罗米修斯把又长又粗的茴香杆伸进太阳车的火焰中,为人类盗得了第一把火种。从此,光明来到人间,文明也火一般熊熊地燃旺。文明的历史,就从那点微弱的火星中冉冉升腾。火花带来光明,从此照进人类的心底。它在蒙蒙的愚钝中擦燃了智慧之火。火与光,从来就是如影随形。文明之后的人类,并不满足于那星随时都可能熄灭的火花。于是,探索的步伐又迈上了存贮光明的荆途。爱迪生电灯的发明,将文明带入另一个色彩斑斓的新纪元。光明原来可以如此地贮存!光和影,在人类智慧的底片上从此被冲洗得越来越绚烂。由照明到装饰,由白炽光到彩色灯,人类对光和色彩的追求永无穷尽,也日臻完美。焰火的五彩缤纷把美幻化到极至,灯光更是把色彩随心所欲地呈现。银白的色彩瀑布般泻下,可是银河自天飞挂?抑或梦中的白雪装点的童话?那一片饱满的鲜红,是昭示生命的颜色还是如火的青春年华?蓝色,从深邃的苍穹漏下,给生活抹上一片如梦如幻的朦胧;还有黄色、绿色、紫色和橙色……将文明演绎得诗一般美妙。你可曾记起儿时的单纯,那份纯美已然呈现在你的眼前?你可曾得到天籁般的宁静?那份幽谧已化为色彩沫浴着你的灵魂;你是否看见那滴水的晶莹,一种人生的禅悟已在心中化开?粉红的浪漫,牵引出生命中醉人的温情,你可听到花开的声音?世界,就在色彩中变得美丽;美丽,就在感觉中升华得尊贵。

学会忘记

由于种种原因,生活不能尽如人意,有时我们需要忘记曾经出现在我们生命中的某些人、某些事,因此我们需要学会忘却,学会理智,忘却那些不属于自己的东西,用理智拒绝不道德的情感……不知道是哪位哲人曾说过:“忘记过去就等于背叛。”我反复咀嚼着这句话的深刻含义,深深感到:不同的场合,不同的境遇,不同的情形,应该学会忘记。记得几年前在《妇女之友》一书中,看过一篇文章,题目是《不该牵手》,掩卷回味,深为女主人公那理智的忘记而钦佩不已。现在想来还是十分感动。本来是一对亲密无间的恋人,由于女方母亲嫌弃男方是“山里娃”,硬是瞒着自己的女儿向男方提出苛刻的要求,让他们二人从此分道扬镳。十年后,两人偶然相遇了,真相大白后,双方的情感依旧是那么深厚,男主人公抑制不住内心的思念,对女主人公说:“我们要能拥有同一条船多好。”谁知女方却十分理智地说:“我们本来是可以有的,但你放弃了,而我的情感船上已经有了另一位同行者,风雨同舟了数千个日子,我怎么能忍心弃船而去呢?”男方还抱着一线希望说:“那么,结伴走一程好吗?”女方的理智再次告诉男方:“虽然我们心灵相通,却有雷池横隔中间,倘若我们真的拾起浪漫,重温旧梦,那么随之而来的便是永无休止的舆论压力和难以摆脱的良心愧疚,哪里还会有幸福可言呢?”女方的劝慰终于唤醒了男方,男主人公感动地说:“过去的一切将永恒于我的心底,谢谢你给我理智,教会我学会忘记。”一段逝去的感情,无论当初多么相爱,相知,相依相偎;无论当初多么信誓旦旦,海枯石烂,不离不弃,过去的就让它永远过去,永远不要再拾起,因为时过境迁,物是人非,各自都有了一份责任和义务在肩。追忆过去,只能徒生伤悲,悲痛不已。其实,人的一生要经受过许多次爱的考验,有时,人生为了责任,为了道义,必须学会理智,必须学会忘记,必须学会控制,曾经记得一句名言:“一个不能控制自己的人就是一台被毁坏了的机器。”忘记有时真的是一种境界,忘记那应该忘记的事,背叛那应该背叛的人,千万不能恣意放纵自己的情感,更不能在感情王国里打游游击,使感情失去道德的约束,超越法律的界限。还是让理智站在感情之上,让不道德的爱远离人间吧!忘记有时也需要选择。相信朋友们都听说过这样一个故事吧:阿拉伯著名作家阿里,有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时,马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他,才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了:“某年某月某日,吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天,来到一处河边,吉伯跟马沙为一件小事争吵起来,吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下:“某年某月某日,吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后,阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上,将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答:“我永远都感激吉伯救我,我会记住的。至于他打我的事,我只随着沙滩上字迹的消失,而忘得一干二净”。这个故事阐明了一个道理:对你有恩,对你有益的人和事,你一定要应该记住,还要学会感恩。那些对你仇视,充满怨恨的人和事,你千万需要忘记,并把它抛到九霄云外。忘记是一种境界的提炼,是一种心态的调和,是一种高尚智慧的再现。朋友们学会忘记那些不该铭记的人和事吧,忘记那些不属于自己的一切,让阳光洒满心田,让爱的雨露滋润本该属于你的情感花苗。很喜欢有人这样诠释忘记的内涵:“忘记无缘的朋友,忘记投入却不能收获的感情,忘记花开花落的烦恼,忘记夕阳易逝的叹息,忘记一切不愿记忆的东西。对万事万物不要刻意的追求,否则很难走出患得患失的误区。生命要升华出安静超然的精神,懂得放弃,学会忘记,也就收获了幸福。”

故乡

关于故乡的话题,是一个永远也说不完的话题,虽然,我不知道哪里才算是我的故乡,但故乡的情节依旧。总以为最具时令意识的鸟儿当属布谷,当它的歌声把农人的心一遍遍碾痛的时候,大地便发表了一茬茬翠绿的文章,深邃的内涵和美好的憧憬拼出了一串串惊喜;它是季节的闹钟与鼓手。布谷,这个传播收获的使者,它先知先觉,踩着季节的脉搏而来,超然世外而又融入其中。一到芒种前后,便会在蓝天白云之下、高树浓荫之中,昼夜抛出那清朗豁亮而略带凄凉的叫声,四声一度:“布谷布谷,布谷布谷。”如一串达·芬奇密码,被农人从容地破译成神来之笔:“阿公阿婆,割麦插禾。”布谷一啼,就像是敲起了麦收的战鼓,拉开了神州大地耕播的序幕,那是泥土和庄稼的一种啼鸣、是季节和时光的一种啼呜,甚至或者是村庄灵魂的一种啼鸣。它啼叫得那么嘹亮,一个村庄的晨色暮色都被它的啼鸣声穿透了,田野里的一垄一垄麦子就在一夜之间黄亮起来。想起那首远古的诗句:“簌簌衣襟落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。”感觉其意境,大有仿佛之处。故乡的庭院有棵大大的枣树,每当麦收季节即将来临的时候,父亲总是早早起床,把窑脑顶的一片空院平了又平、整了又整,将院落洒扫的干干净净,任枣花随心所欲飘落了薄薄的一层,然后坐在枣树下面开始把镰刀一把一把打磨的锋利、明亮。而我是那么的不禁阳光,记得8岁那年,看着繁忙、劳累的父母,我执意要跟他们一起去割麦,望着一望无际的金黄色的麦田,我拿起一把镰刀,坚持占了一垄麦子,学着大人的样子割起麦来,汗水顺着脸颊滴落在脚下的土地,头发也晒得发烧,却仍咬牙坚持着,不知不觉中竟眼冒金星倒了下去……至今记忆中仍深刻的保留着那种晕倒的瞬间,土地中那种干燥、充满泥土气息的味道。等我醒来的时候,发现自己正躺在大门底下的通风处,额头上覆着一条湿毛巾,映入眼帘的是母亲急切的眼神。我惭愧自己作为农民的女儿,却那么地不经晒,不能像父辈一样近距离的接近土地。后来又经历了几个麦季,终究抵不住阳光的暴晒,在反复几次中暑书以后,母亲终于忍无可忍,坚决拒绝了我与土地的亲近,并想方设要我离开生我养我的土地。有段时间村里流行买户口,有钱人家给自己的女儿买了户口,打扮的象染色馒头一样光鲜地嫁到了城里,我却不能容忍自己对故乡的“背叛”。后来进到了工厂,默默地从一线做起,感觉和田间的生活相比,简直轻松闲暇多了,每次门岗上的师傅见了都会说:“这闺女,老是那么有精神!”最受不了的是那些平时对农民嗤之以鼻的贪官,往往在被绳之以法的时候,才会痛哭流涕地说,自己现在只想做个最底层的农民,让人觉得可笑,但是在这可笑的背后,不禁又发出深深的叹息……如今在商场打拼了十几年,早已买了房子,户口却依然留在老家,那里有我魂牵梦绕的土地,故乡的一草一木、一沟一壑常常不自觉地闯入梦乡,那么的真切清晰,始终感到自己跟故乡是息息相通的。在梦里,我一直没有从我的童年时光中走出来,伴随那些时光的是庭院、老屋、土地、庄稼,还有鸡鸭、牛羊、蟋蟀、青蛙……已经有十几年没有回过故乡,因为没有一天休息的日子,甚至在一年一度的春节,却正是生意最忙碌的时候。唯一值得欣慰的是,我可以自豪地告诉这片深爱的土地,多年以来,从未忘记自己是农民的女儿,从来没有忘记过劳动和耕耘——虽然不是在土地上。是进取还是退缩,每当徘徊在犹豫不决的两难选择,最终能够说服自己的理由竟是故乡的那片土地:我是农民的女儿,怕什么,大不了从新再来,回去种家里的几亩地,相信只要有不屈的精神在,种地同样是一把好手。那个时候,村庄是我最大的依靠,她象母亲一样在儿女最无助、最委屈的时候,义无反顾地地接纳。多少次支撑不下去的时候,常常会想起晕倒在土地上的一瞬,再难的坎坷,咬咬牙便挺过去了……但是我知道,自己永远也回不去了,在我心里,故乡的本身,也许只是我虚拟出来给心灵疗伤的乡村。我愧对我的豪言壮语,也震惊自己被世俗同化的心。只感觉我与故乡的距离,可能要将十多年的时光再乘以一个N倍。我绝望地看到,在城乡的二元关系中,依然看不到一个缓冲的、过渡的地带。曾经试图更多的去触摸故乡的灵魂,但总是力不从心,往往从一些枝节上绕过去。事实上,不仅如我这样在城市工作的游子回不去了,就连那些在城市打工的青年人也回不去了——他们和他们的父辈之间,已经形成了很深的隔膜,成了完全不能理解的两代人。乡村的静谧和温暖,已经盛放不下他们年轻、躁动的心,他们情愿在城市奔波流离,也不愿回到那个乡村。只有当心灵需要休憩和慰藉的时候,伴随着绵延而沉长的雨声,故乡在记忆中浮现了,清晰、温暖、触手可及。我忽然发现,我的身体似乎从来没有离开过乡土,它深埋了我们的身心几千年,深埋了一个草根中国几千年。终于读懂了故乡的内涵:对于每个漂泊在外的游子而言,故乡只是一个心灵符号,一种根性的象征,故乡永远是游子魂牵梦绕的精神家园。我想,自己已经欠下故乡一笔不小的债;这笔债,我将,也愿意用我的一生去偿还。

榆木杠子宁折不弯

经常可以听到大丈夫能屈能伸,能给能舍,能舍能受这句话。聪明者善强善伸,有修养者能屈能伸,成大事者大屈大伸。做事情要灵活,不能固执己见。一件事情的每一个矛盾都会影响到整个的发展。从自己的内心看在与外面的世界交流沟通的时候应该圆通,这样做人才不会处处碰壁,终日可悲。人生处世有逆境与顺境。我在生活中逐步体会到人在逆境中,困难和压力逼迫身心,这时应明白一个“屈”字,委曲求全,保存实力。在顺境中,幸运和环境皆有利于我,这时应明白一个“伸”字,乘风万里,扶摇直上,以顺势更上一层楼。我觉得做人应该有刚有柔。太过刚强,遇到事情的时候就会不顾后果,迎难而上,这样容易遭受挫折,想想人生不过几十年,能忍受几多挫折?太过柔弱,遇到事情就会优柔寡断,坐失良机,这样很难成就大事,一味软弱,就会永远成为扶不起的阿斗。刚强是一种最可贵的品质,我遇到困难和挫是宁折不弯的,但我也明白刚强者是不会保持的太久的。刚强的人都是心劲足、血性大的,遇到困难耗尽心血,硬要死撑,直到精血耗尽,一旦折服是很难有机会再站起来的。柔弱却能持久,靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。如果一味柔弱,就会遭到欺凌。一个人是只会软弱,不懂刚强,无论做什么事情都做不成。无志空活百岁,柔弱持久,也是白白消耗岁月。我的理解就是,“能屈”就是退一步海阔天空,“能伸”就是该出手时就出手。我曾经接受了一次最无聊、非正义和没有规则的调查,他们就是要“出气”,要“报复”,他们就是要让你受到屈辱以显示他们的权利欲望,而遏制你的力量。你明明没有说的话他说有,你必须答应;你明明没做的事他说做了,你必须承认;你没送的人情他说送了,你必须接受。这是一种“屈辱”,我没有接受这种“屈辱”,遭到了“魔爪”的攻击。在聪明人的心里,他们认为不吃小亏,就可能吃更大的亏。在我的这则事件中,我肯定没有吃眼前亏。若吃了,也绝不会换来“魔爪”的更大的灾难。我在想,在人与人交往中,碰到这种对自己非常不利的环境时,千万不可以逞一时之勇。人要想做事就得忍受常人所不能忍受的耻辱。就要做好吃苦受辱的准备,这不仅是命运对你的考验,也是自己对自己的验证。面对耻辱,要冷静地思考,接受随时出现的生命劫难。如果真有就要深思熟虑后再去做,而不是鲁莽的凭自己的一时意气用事。如果自己的力量不能和对方抗衡,最重要的是把自己的实力保存,而不是拿自己的命运作赌注,做无所谓的争取。一时意气是莽夫的行为,绝对不是成大事的人所为。能屈能伸,屈只是一时的,一时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。

 “恕”:走出心灵的牢狱

宽恕即宽大有气量,不计较或不追究,能容忍别人。人非圣贤,孰能无过?在生活中,每个人都不可避免地会犯错,宽恕别人,就是宽容自己,学会宽恕,我们才会轻松生活。一天,孔子的学生在一起讨论为人之道,突然子贡问:老师,你可以说一个字就让我受益终生吗?孔子说:恕。就是宽恕的意思。另外,孔子还用八个字来做解释:己所不欲,勿施于人。什么叫忠恕,什么叫宽容?就是你自己不想干的事,也不要强迫别人去干。自己会做错的事,也要允许别人会做错。你一辈子做到这一点,就够用了。这也就是为什么有人说半部《论语》治天下的道理。

但真正做到宽容是相当难的!人非圣贤熟能无错,当我们会经常说错话,做错事的情况,我们要明白:别人也会。这是我们凡人正常要碰到的事,是一件相当自然和必然的事,所以当别人在日常生活中有点错的时候,若你能以一个宽容的心来看待和对待,你就会发现很多人都不必像以前那么让你觉得可恶和气人,你就会更容易去喜欢更多的、形形色色人,而且你反而会觉得特别的有趣,生活也处处有精彩。一个有宽容之心的人,眼里的花草树木都很美丽和独特,因为独特本身就是一种美,所以我们对人要有容纳他人想法和做法与己不同的地方,就是做错的时候也要多给予理解和谅解。如果你做错的比别人少,也只能说明你更有头脑或更成熟一点,但可以肯定你不会不犯错,你也不会是全世界最好的那一个,所以宽容别人一点吧,我们都彼此彼此。更重要的是这种心态会让你有更多的真诚的朋友,会让你更加的快乐,不必生活在“天下都象乌鸦一般黑的”丑陋世界中。在我们学会宽容别人的时候,最难学的是:宽容我们自己。我们的梦想总是超过现实;我们的计划大多好过结果;这个世界上有很多人和事并不属于我们;这个世界上有很多事我们凭一己之力是永远无法完成的;我们在不断地成长和强大,说错话,做错事是正常的,必然的,我们总是在做错后才知道该怎么做;我们在不同时期由于方方面面的原因导致我们的运气也不一样,所以我们在严格要求自己的同时,不要过于苛刻于己,要常常宽恕和安慰我们自己。错了,只要去改,就没事,就没错了,因为我们已经做到我们正常能做的了,还有错,那是偶然性的和能力不及而致的。当我们宽恕今天的时候,我们还要学会宽恕过去。这个世上有好多事已经过去了,但是在你的心头还是过不去,我们每个人心灵困顿,有多少都是自我折磨;有多少事已经过去了,我们却老在那儿想,觉得这个事深深地伤害了我,然后我们就不断地,在自我咀嚼中,一次次再受到伤害,总想着这可恶的事,我怎能原谅它呢?我们每天早晨起来想的都是报复,甚至在你一次一次玩味这个痛的时候,你被折磨的就太深了。就像你被别人骂了一句,你一直放不下,当你想起这事100次的时候,你已经又被别人骂了一百次。佛家有一个寓言故事可以让我们感悟这个道理。老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!智者就是要明白,当你宽容了一事一人后,你是否丢掉了很多的烦恼,很多时候:丢掉就是一种得到。凡事不要过于执着,孔子说:“过犹不及”。如果我们因一些小事就把别人或自己放在牢狱中,那么做到一字“恕”,让自己和别人都走出心灵的牢狱吧!

村里那个哑巴

落日渐散了它最后的光辉。天暗了下来,昏黄的光线淡化了瓦楞上的黑影。我在这个村落的道上走着,这已经不知多少次。因为它几乎已经成为了我的习惯。而他,我见过最多次的一个身影,这时还在这半坡上的小庙里忙碌。还是那个样子,跟十多年前完全一样,不过这时的他也有四十来岁了吧。小时的我还不太懂事,整日里不是这里转转就是那里溜溜,在小溪里游泳或者是在山上偷树上的果子,但我总是能在要去的路上见到他。他是个哑巴,不会说话。每次看到他的时候,只见他的手这里划划,那里比比。我和同伴们不晓得是什么意思,但也跟着舞起来,模仿得像模像样,然后指着他大笑起来,他也不生气。偶尔也能在拜神的场地上见到他披着绿色的军上衣,在场地上忙来忙去,单薄的身体完全传达不出军人的风范。这不得不让我有些失望。所以当他遇到我,教我怎样双手合十,打躬作揖,祭拜神灵的时候,我只是笑笑,就走过去了,从没有和他交流过。高中时代,在我眼里,他是过去时代的产物,如今肯定与时代隔绝。每次当我回到家乡看到他独自一人的时候,读书人常有的那种悲伤常常涌上心头。就像看到一件好作品忍不住要跟人分享一样,我多么希望他也体会到这个世界的改变,并且享受这个时代带给我们的成果。我深深的为他遗憾,觉得这个环境困厄着他,他又冲破不了,只能一生呆在这个地方,看着每年都有的拜神、灯会,仅此而已。时代的变化也许只是以拜神的场面是否隆重作为标志。读了大学的我,对现如今的社会开始有了浅层次的接触,文学的熏陶也开始让我对这些底层的人物投去怜悯的眼光。韩少功那篇写时代哑巴的作品曾深深地震撼着我。我知道,这些人物虽然身体方面有某些残疾,但他们的心灵却无比的晶亮。我内心深处,萌生了要为这些人物写点东西的念头,才不枉他们对社会默默的情意。但我没办法写出他真实的工作状态,也没办法深入他们的内心,交流的障碍影响着我下笔的速度与力度。他们这些人,没有亲戚朋友,没有人供养,只凭着村里给他们的一点工作——清洁打扫,才让他得以生存下来。人们的祭祀与对神灵的奉享成为他们很重要的物质来源。但从来没人关心过他,他在与不在在我们眼里似乎都不是什么大不了的事,这一点倒像孔乙己。有时当我路过寨前的门楼时,会看到他在门楼的边上孤独的蹲着。我全然不知他蹲在那干什么,但自认掌握点美学规律和生活趣味的我,认为他绝不会是在看落日,或者池塘上的清风,又或者电线杆上落下的小鸟。我不认为他能懂得这些。可后来的一件事,却大大改变了我的想法——一个人某方面的缺陷不一定会影响另外方面的创造能力和欣赏能力。一个人在困厄或者危险的状态下,完全可以表现另一番境界。我们不是看过,一个人困在车子里,大水都临到脖子了,他还在悠闲的吸着烟吗?贝多芬完全耳聋了之后不是还有《第九交响曲》的光辉吗。我不得不改变我原先的想法。下面这件事,足以证明我不是个立场坚定的人,但也证明我的改变是有道理的。南方的夏天多阵雨。有时这时乌云密布,狂风突起,豆大的雨落到人身上也会把人打得生疼的天气状况,在十分钟过后,却艳阳高照,碧空无云。在这样的情况下,彩虹变成雨后横亘在空中很好很美的景观。有天雨后,我骑自行车回家,路上遇到了他,他蹲在门楼外石砌的台阶上,看到我骑过,那手赶紧扬起来,指着天空“咿咿哇哇”,我以为发生了什么事,朝他手指的地方望去,彩虹,七色彩虹,跨过了大半个天空,明朗的色彩让人赞叹不已。他看到了,他看到了彩虹而且他还指给我看。这能不让我这个自认的读书人羞愧吗!我们都以为自己是时代的掌舵者,我们都以为自己把握到了生活的美,可是在他眼里,我们也许都只不过是生活中粗俗的看客,他们才是真真正正坚守着生活和美的人。众人对他冷漠无情嬉戏嘲笑,他们却以默默相报。我们常感叹精神的失守,他们却一直留着那赏鉴到彩虹的眼光。

逃走的猪

苏东坡让人去买河阳县的猪,因为其肉味鲜美与众不同。奈何买猪的人在路上喝醉了酒,让河阳猪逃走了。为了交差了事,下人只得买了一头普通的猪来滥竽充数。但客人们尝到了猪肉后,都赞不绝口,声称就是非一般的本地猪可比。权威名流们有意无意间犯得傻可爱又可笑,这就是人们盲目迷信的结果。我们普通的人更是有稀里糊涂跟风而上盲从的毛病,像围观皇帝新装万人空巷的场景一样,其实连一个孩子都不如。在股市冲高到六千多点时,我们有几人没有被胜利冲昏头脑,不做追高万点的美梦,能够做到全身安然而退呢?我们不仅迷信权威,甚至还迷信大众的谣言。在我上学的时候,邻校就曾在彻夜不眠等待小小余震的慌乱撤离中,发生了学生踩踏事件,不辨真伪望风而逃的紧张里,一位弱小的女生被踩成了重伤。还有近期过去没几天的食盐抢购风潮,都展示着我们人性深处的趋吉避凶本能是多么活灵活现,无孔不入。除了迷信权威名流与流言外,还有一种对权力的盲目迷信与崇拜。拿前苏联的例子来晒一晒,可窥一斑。斯大林在《真理报》上发表的一篇文章有一处让人费解,御用文人们怎么能相信领袖会犯错误呢!于是著文百篇演绎分析,证明这个错误的正确性。幸甚的是斯大林是伟大的,他看了觉得可笑,当即批到:“纯属笔误,笨蛋!”然而,如果此权力者是死不改悔坚定到底的人士,会上演出多少虚伪的故事来,恐怕是无人可知的。毛主席是客观公正的,他说二十四史有过半事情是假的,我也深以为然。因为无论是从数学上,还是人情上,没有人能肯定作史者不会有情感倾向。西楚项羽时代何其短也,但司马迁就是要将之放在帝王本纪中,让人不准忘却这位人杰鬼雄,就是情感倾向的佐证。历史深邃而悠长,我们不能进入古人的世界,倘或以百分之八十的正确性来递传三人,事件的真实性立马就降至了百分之五十。可见历史有假使人足信。有时会发生这样的情况,权力名流们并没有主观上的误导,但忠实的粉丝们却身经百战慷慨万死而不辞地要拥护,这真让人忍俊不禁又泪流满面。比如纳粹德国,千万党卫队员们会对元首狂热爱戴,甘做炮灰去完成希特勒改良人种的鬼魅邪念,何其可悲!这些话有点苍凉,还是说说伯乐被马贩子邀到马市上遛转的事吧,其结果自然是伯乐观看过的劣马果然卖出了高价。识马专家无意间被马贩子导演了一把“名人秀”,当了一回古代的“托儿”,伯乐却一无所知蒙在鼓里,买马的人也心甘情愿无怨无悔。古往今来的人们都怎么了?有时权力名流们却会别有用心地做出损人利己的罪恶事情,还要漫天撒谎,欲盖恶行。比如垄断产业下的房价、油价、“蒜你狠”、“逗你玩儿”、“姜你军”等等,他们活用股市里十万大军会造成波动的因果原理,让名流传言这些东西是稀缺资源,让迷信盲从的大众望风跟进而被套牢。一方面证明了权威就是权威并且更加权威,一方面证明了这些东西就是稀缺,而大众不知这些东西被别人垄断在仓库里,甚至可以填海焚烧,让它维持这种暴利的现状。流言蜚语、谣言谬论让这个世界真假难辨而共存,忠奸互斥又共生,好恶相伴,良莠夹杂,真可谓“假作真时真亦假”,“无为有处有还无”。难怪有人扯起喉咙唱着凄楚的歌儿“借我借我一双慧眼吧,让我把这个世界看个清清楚楚明明白白真真切切”。于是古贤东汉郑玄总结说:“天下之事,以前验后,其不合者,何可恶信?是故悉信亦非,不信亦非。”此话令我想起了在爱恨情仇中历经甜蜜与劫难的男女们,爱欲其生,恨欲其死也是人之常情的写照,但生活的列车依然一往无前地行进着,却并不因为人性的崇高与渺小而改变分毫。生活需要一双明亮的慧眼,其途径就是自身修为、多经磨难、戒除盲目、远离迷信,这样才能不囿于人云亦云的桎梏之中,活出一份生活的真滋味。由苏东坡的逃猪想到了这么多,可见书中自有颜如玉、黄金屋、慧人汤此语非假。但愿大家都能见仁见智,品出河阳猪的真味来。

油纸伞是开在雨中的花

油纸伞是开在雨中的花,在雨中,雨伞下若是男人,那男人一定要长衫飘逸温和儒雅,伞下若是女儿,那女儿一定要清秀温婉眉角隐着淡淡的愁。否则,便觉得辜负了一把油纸伞。撑一把油纸伞在雨中,那雨要下的多情,雨丝缓慢悠长,如泣如诉。红的或者橘黄的油纸伞,在暧昧的雨里,充满着蒙胧的梦幻,充满着旖旎的风情,也许还有一点点期待。雨中的风情很美,雨下得大的时候,雨点打在伞面上,清脆有声,如奏琴瑟,如落珠玉;雨下得小时,雨丝轻抚伞布,如落雪,如湿雾。仰起惆怅的脸,“山月不知心里事,水风空落眼前花”。千万恨,都随云水到心头。一些淡薄的情愫如花般绽放了。我想,如果没有了油纸伞,雨天一定很无趣,那雨也只是单纯的雨,无色,无味,更无韵。是一把油纸伞撑出了绰约多姿的下雨天。少年时很喜欢下雨天,在微雨中,撑一把伞,伞儿牵着软软的风,细细的雨如珍珠般从伞面坠落,这个时候,世界是诗意的,雨天是诗意的,心情也会充满诗意。待到风雨后,收了伞,吁口气,方知,心情是一杯刚冲开的茶,在水中,起起落落。一把灵动的油纸伞,应该走在一条古老曲折的小巷,那里有青石板路,那里有杏花竹影,那里有小桥流水,那里有长满青苔的古渡口。脚尖掠过无声无息,身影如风般轻盈。“恻恻轻寒翦翦风,杏花飘雪小桃红”,忧伤的诗句,散淡的步履,我们都需要一种心绪来逢迎心灵。三月天,西湖断桥边,风扶垂地柳,书生许仙为白娘子撑起一把避雨的油纸伞,只为了这一份雨中的柔情。白娘子倾心相爱,留下一段缠绵千古惹人断肠的故事。世界之大,楼房千万,有时我们只需要一把小小的伞,只需要那小小的伞下有一个容人歇息的肩。在雨中,在困难中,两个人扯着手一块走,到白头,说到底,我们害怕一个人的孤单。风雨中,一个人撑一把伞独行,形单影只,那背影,虽然无端地惹人爱怜。却总有些悲怆,总有些凄凉。《倾城之恋》里,范柳原撇下白流苏和萨黑荑妮出去玩了。白流苏打着油纸伞在花园里兜圈子,柳原瞥见流苏的伞,停住了脚步,他知道这个长着一双清水眼的女孩爱上了自己。是那把油纸伞泄露了白流苏的心事,是啊,无缘无故谁会独自到雨地里徘徊?一把油纸伞一把心事,挡住了外界的风雨,挡不住感情的潮涌。一川烟草,风飘万点,朦朦胧胧散上心头。“油纸伞”三个字,轻轻写下,如同俯身拾起一片茉莉的幽香。又像写下一份不能遗忘的遗忘。油纸伞悄悄地就变成了过去。一把伞,一段古典的浪漫,一段真挚的爱情,只属于古代,不能奢望。而如今,谁还会弹一曲油纸伞的古调,弹过苍凉,弹着忧伤,尽是倾城的曲子?油纸伞已经渐行渐远,连同那位结着愁怨的丁香姑娘。

紧握手中的细沙

最近的感觉,就像紧握手中的细沙,越是努力用尽气力把握,越是遗漏。以致于在这个即将炎热的季节里,多了一些忧愁与惆怅,渐渐地想放手,让心无强烈的欲望与渴求,做到无所谓的心境。道路两旁的梧桐树,已纷纷盛放绿叶,生机的景象,随着无心观望而消失,却仍旧保持着生气,不因个人的心情而善变无常。只要你偶然的一见,她如阳光、海洋或是鲜花一样,依稀绽放着芬芳与美丽。两条射线的人生在某一时间与地域相交一点后,却仍然保持着各自的本质不断地前进,于是他们就在未来的路途中永远地分离,但也永远地系在一起。相较以上的比喻,我更希望生命中最重要的人们都是一条条可以任意曲折的弧线,彼此可以有意识地交融与分离。无论生活中遇到的任何人,只要你把她当细沙一样,捧在手上的时候,能捧得她最多、最丰富,反而,紧握的时候,只握的最少、最贫乏。生活的经历,心路的旅程,时间的流逝,这一切会教会我们:最喜欢的时候,不是紧握;最失望的时候,不是放手;最在乎的时候,应该把她捧在手心,让她丰满而美丽。生活中的因果,或许就发生在身边,或许隔着遥远,一幕幕都在频频发生,这个信息灵通的年代,让我们见识了许多东西,但我相信每个人的现状都有着前因后果。成长的过程中,遇到过许多难以决择的事情;遇到过许多从未想过的境况,但人生是充满迷惑与诱惑的,只有不断地整理并前进才是不变的脚步。驻足不前的时候,可以细心地反省,抑或看看这身旁的景色,一切都要在心中安置上一个希望的动力,前行才有力量。就是这样地活着,对待发生在自己身上的许多事情,不断地被人说服,或被自己说服,仗着一颗不断被修复与刷新的心,快乐地生活着。把一堆细沙抓起,握住,再到重新把她捧在手心,细细地欣赏。历经过生活的艰辛,工作的苦恼,爱情的叛变,亲人的分离,也许待岁月老去,青春散尽,大家能无悔人生。端一壶水,品一杯茶,捧一颗心,欣赏人生。

人放错了地方就是垃圾

俗话说,是金子在哪里都闪光。果真如此吗?非也。是骏马,就要到草原上驰骋;是雄鹰,就要去搏击长空。只有物尽其才,人尽其用,才能真正发挥其应有的作用,实现自身的价值。在生活中,每个人都要尽可能找准自己的位置。很多人抱怨自己怀才不遇,其实是你被放错了地方。人一旦被放错了地方,就是垃圾。这里垃圾的意思,不是说你一钱不值,而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力,但无用武之地。是“锅台上跑马,兜不了多大圈子。”五七干校中很多干部、很多知识分子被下放,到农村去劳动,他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。记得上大学的时候,有一年暑假,在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉,活干得笨拙和陌生,远不及一个村里的小儿,本家一个老兄就笑话我:“哼,你还是大学生呢?”虽然很无奈却是实情。前段时间,北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工,她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露,虽然,“一般一般全国第三”,因为没有用人之处,和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。现在的中小学学校里,尤其是农村,有一种错误倾向,当然或者是出于无奈,就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师,本来他的专业是中文,偏偏让他教政治。有的老师本来专业是数学,偏偏让他教化学。等等。这样安排工作,不利于教师的专业发展,到头来不利于孩子的学习。没学这个专业,偏偏要教这个专业,教师教得就会吃力而且没有深度,以己昏昏,难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西,知识没有得到拓展。要交给孩子一杯水,老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。一个人找不到自己的位置,这正如:你是一只兔子,却在游泳队任职。你是一只乌龟,却在长跑队工作。这是让曹操的旱鸭子部队去打水战,是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射,是让大学教授教育幼儿园的幼儿,是让高射大炮轰打蚊子,是让扶不起来的阿斗治理国家,是让久居皇宫的平民后的溥仪自己去做红烧鱼,是让鱼目做珍珠,是让大钞做手纸。一场大水后,只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻,爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮,乙带走了家里的金元宝。后来,乙饿死了,甲坚持到最后,捡起元宝返回地面。在一定的处境下,窝头比元宝更金贵。在这种情况下,你纵是一块大金子,就是自身再努力,也白费,你也逃脱不了成为垃圾的命运,难以逃脱注定出局的结局。明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云:龙居水浅遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”又有俗话云:“落魄的凤凰不如鸡”。事实就是如此。看现实生活中,多少干部在任时,有着雄才大略的英武,有着风流倜傥的俊逸,调兵遣将,指挥若定,运筹帷幄之中,决胜千里之外,一旦退居二线,面容也萎缩,行动也迟缓,提着笼子架着鸟,马路之上靠边站。不是他没有才华了,而是没有施展的地方了。人得其所,这是人生的关键。刘备算得上是《三国演义》中的英雄,有用武之义,有用武之气,有用武之才,但无用武之地,正是诸葛亮的隆重对策,指出了以西川为用武之地的策略,正是切中要害,从此让刘备一步一步壮大起来。再退一步讲,如果刘备安于“贩屦织席为业”,张飞安于“卖酒屠猪”,关羽安于推车挑担,没有结义后的以天下为自己用武之地的抱负,也就没有了这段波澜壮阔的三国历史了。现在很多地方热衷于会展经济,官方常用的话语就是“文化塔台,经济唱戏”,台,就是平台,就是媒介,就是用武之地。台,是形式。但没有这个形式,就不能达到“唱戏”的目的。何谓明智?知人者明,自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样,天才和垃圾也是一步之遥。每个人,在有了知识和技能储备以后,下一步就是找到自己的“位置”,找对了位置就是天才,找不对地方就只能如同垃圾。聂卫平下棋很厉害,但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快,下棋水平可能比我们差远了。姚明别看打篮球是好手,比赛写稿子,很可能跟我们差一大截。但他们三个人,都是世界冠军,是因为他们找到了自己的位置,然后在这位置上付出了自己的不懈努力。说道这里,又想起唐代韩愈的《马说》了,“千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”千里马常有,但伯乐不常有,你纵是一匹千里马,但是你的处境是“槽枥之间”,而不是任你驰骋的疆场,你就只能是“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的结局了。找准位置,你就是一条龙。找不准位置,你就是一条虫。当然,要先成为千里马,然后去找你属于自己的“位置”。人怕找错行。现在的大学生,到大学读书,一定选择自己喜欢适合自己的专业,然后学深,学透,学精。走出校门,力争做到专业对口,这样才距离做出成绩的目标不再遥远。有个“漂母饭信”的故事,在这里提一提。韩信年轻时,家里很穷,经常吃蹭饭。有很多妇女在河边漂洗丝纱,有位老大娘看见韩信饿了,就匀出自己的饭给韩信吃。韩信感激地对这位老大娘说:“达志以后,一定要重重地报答您老人家!”谁知这位老人非常生气:“你作为男子汉,居然不能养活自己!我是看着你可怜才给你饭吃的,谁指望你报答啊?”就是这位养活不了自己的韩信,却有着杰出的军事才能,“韩信将兵,多多益善”,找对了处所,就是一个将军。找不对处所,就是一个流浪汉。如果刨除有意而为的因素,姜子牙如果遇不到文王,或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样,如果刘备一顾茅庐就摔门离去,或许诸葛亮以后就真地做一辈子布衣而“躬耕陇亩”。是一匹骏马,就不要局限在锅台上跑马,而要到广阔的草原上驰骋。是一只雄鹰,就不要习惯在檐下低徊,而要去搏击长天。“人放错了地方就是垃圾”,这句话倒过来考虑,就是如果你现在感觉你的处境很垃圾,不妨换换自己的心理环境、工作环境,或许就是一片新天地。这就是人们常说的“树挪死,人挪活”了。当年的剧名吕剧表演艺术家郎咸芬,就是因为处处受排挤,一怒之下,“誓将去汝,适彼乐土,乐土乐土,援得我所”,离开了剧团,来到了省城济南发展,“此处不留我,自有留我处”,找到了自己的用武之地,很快成为全国著名的吕剧表演艺术家。代表作吕剧《李二嫂改嫁》,引起全国轰动。有了自身的才干,然后找准自己的位置,这是走向成功的前提。